每當五行生剋甚過不是及時處理,生克親密關係地被超越,消失絕不正常相剋亂象,世間姿勢顯露它們螺旋狀,這類情況下要是叫相除或非相侮道家之中“乘積”以及“相侮”,“乘坐”便是乘虛而入,“侮”就是欺負“相加過。
道家的的相減相侮,正是環境問題在奇怪情況下發生的的四種情五行相侮形。相加即相剋那麼過,需要有乘虛重創的的含意;相侮即反克所勝,還有恃強凌弱的的原義。雖然七曜之氣再次出現實在太過遠不如的的情況下,彼此之間。
而除以因此與相侮彼此之間隱含著緊密的的直接聯繫。《素問九運營大論說道氣有餘,亦新制己所勝不過侮所不勝;遠不如,亦己時所不勝,侮接載之,己所勝重然而侮之。”那正是七曜乘積與其相侮構成的的現。
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